摘要 ：当咱们具有相同东西后，没有具有全部权就会构成一道情感的为失屏障 ，将咱们包裹其间——咱们会倾向于喜爱自己具有的掉而掉入的圈东西，并逐步将自己的苦楚情感投入其间。为什么咱们会如此眷恋 ？或许
你身边有这样的人吗 ？
特别喜爱攒东西 ，特别爱惜用久了 、虚伪坏了的没有具有旧物 ，比方旧衣服 、为失旧信件 、掉而掉入的圈曩昔的苦楚CD…… 。
前段时刻 ，或许我有位老同学计划易手开了五年的虚伪两厢福特 ，换辆更宽阔的没有具有SUV 。跟着交易日的为失接近，他却越来越犹疑——这是掉而掉入的圈他的榜首辆车 ，一向很爱惜 ，他还开着这辆福特踏足过十多个城市 。
一想到这辆车会成为别人的座驾 ，他就情不自禁地伤感 。虽然在旁人眼里 ，这仅仅一辆保养得还不错的二手车算了 。
为什么咱们会如此眷恋这些东西呢 ？
01 。
这种心思上沉甸甸的感觉 ，或许是一种全部权眷恋 。
当咱们具有相同东西后 ，全部权就会构成一道情感的屏障 ，将咱们包裹其间——咱们会倾向于喜爱自己具有的东西 ，并逐步将自己的情感投入其间 。
有的时分，物品还会和某些回想联络在一同 ，这时对物品的全部权眷恋 ，也就指向了咱们思念的过往。
《荒诞行为学》中说到 ，许多人心中都藏着“全部权眷恋” ，它能够体现为三个非理性的小古怪：
1. 沉浸自己现已具有的东西 ，且总会高估它的价值 。
2. 将具有的东西置换出去时，往往会疏忽得到所带来的高兴 ，而对失掉感到惊骇和丢失。
3. 对自己珍爱的全部物 ，会认为别人相同认可其价值 ，却忘掉每个人看待事物有各自的视点 。
全部权眷恋让咱们对自己具有的，多了许多旁人不能了解的纠缠 。
有时分，咱们对全部物的偏心 ，或许都无关于它的物质价值 。
而且，社会心思学家早就发现 ，当咱们为一件事物投入的越多 ，将会越喜爱它。
就像我的一位铲屎官朋友 ，其实开端时，她并没那么心爱自己的猫，还计划转让 。
由于这原本是她和上一任计划一同养的猫 ，却没想到 ，猫咪刚到一个礼拜，他们就分手了 。
后来 ，她在闲鱼上聊了好几位有意向的买主，十分困难遇到一位聊得还不错的小姐姐 ，却介怀它长了猫藓 。
所以 ，她抱着猫咪去治 ，跑了好几趟医院 ，回家后每天给它抹药 ，为了便利上药 ，她还用自己的刮眉刀帮它剃了几处毛 。
就这样精心照料了快三个月 ，猫咪总算养好了，可我的朋友却舍不得转让了 ，一向留到现在。在几个月的陪同里 ，这一人一猫之间 ，如同有种共同的情感活动。
其实 ，咱们往往疏忽了 ，时刻也是一种十分常见的隐形投入 ，共有的阅历会让全部权眷恋的 。
体会更加激烈 。
02 。
全部权眷恋 ，不仅仅产生在具有相同东西的时分。
乃至有的时分 ，关于咱们并没有真实具有的东西，仅仅“自认为具有”的时分 ，也会存在这种非理性的眷恋。
我有位朋友立曾志考上某985的研究生。很长一段时刻里，他进出校园的图书馆自习 ，吃着那里的食堂 ，结交了一些学生朋友 。备考的日子里 ，他觉得自己离方针十分的近 ，简直开享用考上后的校园日子。
但是 ，他终究与抱负坐失良机 。
后来 ，他匆促地找了份作业，无精打采地日子 ，似乎突然之间就成了一条没有愿望的咸鱼：
“我认命了 ，我再也不敢做梦了 。” 。
但是在我看来 ，虚拟全部权才是他噩梦的缔造者 。
他过早地将自己作为抱负方针的具有者 ，当实际掠夺了这个虚拟的身份，他就难以退回到原本的方位。或许，假如他从未有过虚拟全部权带来的满意感 ，即便面对失利 ，他也能很快将目光转移到其他地方，发现更多的机会来完成自己的价值。
又像是 ，当你喜爱上一个人 ，满脑子想的都是ta ，还为了接近ta 、追上ta支付了许多尽力。
你们确实同享了一些夸姣的回想 ，一同吃饭，一同漫步 ，谈笑自若 ，乃至在你的心中 ，现已开端幻想拥抱的温度 ，就如同你现已具有了这位恋人。
但是终究，对方仍是回绝了你 ，或许你发现ta开端和另一个人出双入对 ，你们只能退回到一般朋友的疏远间隔 ，这种丢失或许和分手相同苦楚 。
假如说 ，咱们对回不去的过往 、错失的人 ，怀有一种全部权眷恋 ，那么，这个还未具有就现已失掉的人 ，就成了虚拟全部权带给咱们的一场梦 。
而那些在情场挥洒自如 ，不自动不回绝的人，正是抓住了人们对虚拟全部权的保护心思—— 。
他们用含糊的情绪 ，给了寻求者更激烈的虚拟全部权体会 ，让你不由得想要支付更多 ，来保有这个自认为现已具有的恋人身份 。
全部权眷恋，有时分能够让咱们爱惜自己具有的东西 ，这种“非理性”未必就要摒弃 。
但是 ，当咱们的心完全被虚拟全部权占有 ，状况就转变了—— 。
不再是咱们企图去寻求和具有相同东西 ，而是变成 ，咱们不得不支付全部价值得到那样东西 ，以此逃避失掉带来的苦楚 。
更令人遗憾的是 ，假如由于失掉而承受苦楚 ，至少留下了从前具有的回想 。可在虚拟全部权的感触中，咱们分明从未真实具有过 ，却如同失掉了千万次，承受了这份本不该有的苦痛 。
03 。
那么，要怎么与心之所爱适可而止地共处呢？
《荒诞行为学》的作者说到 ，咱们能够怀有一种“非具有心态” 。
喜爱却不沉浸，坚持恰当的间隔，这样才干更好的享用其间 。
具有会带来快乐和满意 ，但过多自认为的具有 、占有的愿望 ，却会成为苦楚的源头 。
特别是 ，从某种意义上来说 ，一个人很难真实具有另一个人 ，不管是爸爸妈妈和子女 ，仍是密切无间的伴侣 。虚拟的具有感会让人不由得想要干与和分配对方，当过多的等待得不到左右逢源的回应，对立 、误解 、争持就一再产生。
这时的咱们或许忘了，不管咱们有多珍爱一个人 ，都只能得到ta部分的“全部权”——ta首先是被自己所具有的 ，是一个自主的个别 。
越是密切的联络 ，越需求掌握好“度” ，保护好互相的空间和自主性 。
《断舍离》中的一句话 ，我回想犹新：咱们原本就有三种自在——甩手的自在 ，保存的自在 ，还有取舍挑选的自在 。
不管是关于喜爱的物件 ，喜爱做的事，或许喜爱的人 ，愿咱们都能成为自己情感的掌舵者，具有自动挑选爱与不爱的自在 。
#惧怕谈爱情是不是病#你的身边有这样的人吗？他们分明有心仪的目标 ，但是每逢对方特表现出好感，或是表达想要在一同的志愿时 ，他们却避之不及 。
这样的人 ，有或许是性单恋患者 。性单恋是一种情感妨碍 。他们巴望浪漫的爱情联络 ，但不会真实地去完成和开展爱情联络 ，惧怕成果欠好，惧怕最终被扔掉。
就像顾城说的 ，“你不愿意莳花，你说，我不愿意看见它一点点凋谢。是的 ，为了防止完毕 ，你防止了全部的开端 。” 。
为什么会有性单恋的存在？这背面或许隐藏着逃避眷恋形式——对密切联络的惊骇多于等待 ，惧怕被扔掉 ，惧怕受伤害 。
逃避型眷恋品格的构成要追溯于婴儿年代，这些婴儿在和母亲的互动中 ，母亲让她们感触到母性是没有办法满意她们的眷恋需求 。所以这希尔只好经过逃避的心思 ，或行为来压抑和阻隔自己的需求 。
虽然她们有着对爱的需求 ，却无法建立将爱输送进心思的管道——无法承受母亲的爱，也无法承受别人的爱 。
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